«Природа! Она вечно говорит с нами!» – написал когда-то великий Гете (Гете, И.В. Избранные сочинения но естествознанию. – М., 1957. – с. 316). Глубочайший смысл слов поэта – в напоминании нам о том, что между человеком и природой постоянно идет диалог. Причем не столько мы с ней разговариваем, сколько она с нами. Но всегда ли человек слышит еë голос? Ответ на этот вопрос – главная тема художественной литературы о природе и ее отношениях с человеком.

Конечно, дать исчерпывающий анализ того или иного художественного произведения невозможно, поскольку в каждом из них – индивидуальный взгляд писателя на мир и жизнь. Мы не будем увлекаться и литературоведческим анализом, потому что это дело профессионалов. Наша задача – увидеть те экологические проблемы, которые оказались в центре внимания писателей, и поразмышлять над ними.

Тема «Природа. Экология. Литература» многогранна и вбирает в себя публицистику, прозу, поэзию, устное народное творчество, то есть все виды передачи художественного слова. Все формы работы с этой темой хороши. Ее особенностью является то эмоциональное воздействие. которое пробуждает у читателя чувства Любви и сострадания к природе, ответственность за ее состояние и сохранность. Тема требует от библиотекаря знания не только художественных произведений, но и критических материалов, умение увидеть взаимосвязь экологии с музыкой, живописью и другими видами искусства. Д. Кабалевский в своей книге «Как рассказывать детям о музыке» (М.: Сов. композитор. 1982. – с. 200-201) написал о триаде – живопись – музыка – литература», единство которой рассматривал па примере Левитана. Чайковского. Чехова: «Эта триада воплощается в творчестве трех гениев, предстает перед нами как сердечная песня, о неповторимой скромной и целомудренной красоте русской природы».

Хорошо бы привлечь к работе с читателем местных поэтов и прозаиков. Именно они способны проникновенно сказать о природной красе родного края.

Мощным средством защиты природы стала художественная публицистика. Это она защищает Арал, Байкал, Волгу, любую маленькую речку и полоску леса. Это она «дает пощечину» за нашу нерадивость и отвечает на вопросы, кто виноват и почему.

Возьмите книгу С.П. Залыгина «Критика и публицистика» (М.: Современник, 1987) и вы увидите всю панораму тем публицистической литературы. К художественной публицистке С. Залыгин отнес и произведения Ч. Айтматова. В. Распутина. В. Астафьева.

Полезна книга «Писатели об экологической проблеме (Сост. Г. Иванов. – М.: Худ. лит., 1990). в каждой статье которой – боль и тревога за природу.

О научно-художественной литературе по экологии библиотекарь может прочитать в книге: В.А. Ревич «Тревожный крик журавлей» (М.: Знание, 1985). В ней рассказывается о произведениях Джой Адамсон, Бернарда Грджимека – немецкого зоолога повествующего о долге человека перед всем живым на Земле. Эрнеста Хемингуэя, Джеральда Даррелла, Василия Пескова и других.

Когда речь заходит об экологическом воспитании, я думаю, мы не всегда до конца осознаем, что оно начинается с книги и в первую очередь с книги-сказки. Всю жизнь мы храним в своем сердце образы яблоньки, укрывающей добрых людей от злых. Все силы природы в сказках становятся на сторону борющихся за справедливость и наказывают тех, кто хочет жить не по правде, прибегая к обману и злу.

Мой вопрос библиотекарям, работающим с маленькими читателями, о том. как используются скажи в экологическом воспитании, часто вызывает замешательство. И, наверное, потому, что мы даже не задумываемся, как сказки помогают ребенку понять взаимоотношения человека с природой. Говорить об этом читателю – значит заставить размышлять. Может быть, тогда будет меньше подвешенных за ногу лягушек и проткнутых булавкой кузнечиков.

Сказка отражает народную мудрость. Литературы о быте и законах жизни наших дедов и прадедов всегда издавалось мало. Надо найти ее, познакомить читателей с фольклором. Ведь человек, не знающий прошлого, не может рассчитывать на достойное будущее. Песенное, былинное, сказочное народное творчество «даст пищу» всей художественной литературе. Поэтому начинать надо именно с народного творчества.

Особое значение имеет поэзия. Затрагивая душевные струны, она способна помочь человеку преодолеть свое равнодушие, безразличие. Трудно найти в мировой поэзии лучшее описание времен года, чем у А.С. Пушкина. Помните... «Гонимы вешними лучами». «Уж небо осенью дышало...» В этой неслыханной простоте – секрет неумирающей силы воздействия пушкинского чувства.

Возьмите для постоянной работы книгу: Эпштейн, М.Н. «Природа, мир, тайник вселенной...»: Система пейзажных образов в русской поэзии (М.: Высш. шк., 1990). Это книга о поэзии, воспевающей природу, о поэтическом языке, на котором сама природа говорит с человеком. Вдумайтесь в словосочетание «поэзия природы». У него два различных смысла, – говорит автор.– Поэзия природы – это, конечно же. Тютчев. Фет. Есенин. Пастернак. Заболоцкий, все стихи, написанные о природе. Но «поэзия природы» – это и свойство самой природы, еë особая прелесть, глубина, многозначность, сильное и стихийное воздействие на человеческую душу. И вот эти две «поэзии» – та. что пишется словами, и та. что таится в безмолвии гор или в шуме морей,– есть, по сути, одна поэзия, говорящая двумя языками: стихами и стихиями». Чтобы доказать это, вернее, чтобы передать чувство этого двуединства, и написана эта книга.

В сборник «Времена года. Русские поэты о родной природе» (Л.: Лениздат, 1985.– Школьная библиотека) вошли лирические стихотворения и отрывки из поэм выдающихся русских поэтов XIX – начала XX века, в которых воспевается духовная ценность родной природы.

Рекомендую для работы статью: Г.А. Черная. Охрана природы и поэзия (Биология в школе. 1991. – № 6. – с. 63-64).

О возникшем разладе между природой и человеком и путях поиска гармонии пишет современная художественная проза В одних произведениях ставится проблема сохранения и спасения природы, обличается хищническое отношение к ней, в других – говорится о возросшей социальной значимости и эстетической ценности природы, в третьих – писатели (Ч. Айтматов, Ю. Рытхэу), используя мифологические образы, стремятся напомнить человеку о его кровных связях с природой. Но объединяет произведения всех писателей огромное чувство личной ответственности каждого из героев в борьбе за сохранение природы.

О значении художественной литературы в экологическом воспитании книга Гордиенко, Л.Н. «Искусство и экология. (М.: Знание, 1984). Автор выражает надежду, что нравственная ответственность заставит людей бережнее относиться к природе, беспокоиться о ней так. как Г. Марков. Л. Леонов. Б. Васильев. В. Распутин – писатели, посвятившие ей свое творчество.

Липин, С.А. Человек глазами природы (М.: Сов. писатель, 1985) – книга о творчестве современных писателей О. Гончара, Ч. Айтматова, Ф. Абрамова. В. Астафьева, В. Белова, Ю. Бондарева, Ю. Нагибина, В. Солоухина. С.А. Липин рассматривает острые экологические проблемы, поднятые в литературе второй половины XX века.

Активно обращается к экологической тематике фантастика. Ее авторы, как правило, говорят о тех результатах, которые пожинает человек, уничтоживший природу. Многие библиотеки постоянно работают с фантастической литературой. Например, Омская областная юношеская библиотека предлагает один из разделов книжно-иллюстративной выставки «Лики экокризиса» посвятить фантастическим произведениям отечественных и зарубежных писателей. Он может быть назван «Фантастика предупреждает» и представлять следующую литературу: Брэдбери, Р. Холодный ветер, теплый ветер: Сб. научно-фант. рассказов. – М.: Мир, 1993; ГЕЯ; Альманах научной фантастики. – М.: Мысль, 1988; Рай Земной: Зарубежная проза на экологические темы: Сб. – М.: Радуга. 1991 и другие произведения. В каждой библиотеке они есть. Около выставки полезно провести обсуждение той или иной книги. Так, в Омске с учащимися 9 – 10 классов предпочли обсудить фантастический рассказ Дëже Кемени «Третье поколение» (М. Правда, 1990. – с. 242-248). Произведение заставляет задуматься об экокризисе, о жизни в бссприродном мире, о земном притяжении, о роли человека на Земле, населенной киберами. Почему человек убегает от беззаботной жизни на Большом Кольце и предпочитает трудности на Земле? Представляет ли человек третьего поколения, проживающий на Большой Земле, опасность для Земли? Что сказал бы Кибер-нарядчик Киберу-модельеру-математику после визита Человека? – таким может быть круг вопросов при обсуждении темы.

К проблемам экологии обращается и современная драматургия. Назову лишь две пьесы. Первая – Маллер, X. Плот мертвецов: Пьеса в 2-х ч. / Пер. с нем. В. Ситникова. // Сов. драматургия. – 1989. – № 1. – с. 137-169. Автор – драматург ФРГ. Действие происходит после глобальной экологической катастрофы. Трое мужчин и женщина плывут по отравленному Рейну вдоль обезлюдевших городов с желанием доплыть до некого Ксантсна, города, свободного от радиоактивного и химического загрязнения и существующего не столько на самом деле, сколько в мечтах. Интересно интервью автора, предваряющего пьесу, в котором он анализирует возможные последствия экокатастрофы, психологический дисбаланс в человеке и как следствие – социальные катаклизмы, потому что необходимость сдерживать панический страх людей перед неизбежностью экологической катастрофы обязательно приведет к диктатуре, разрушит демократию. Вторая пьеса – Лопушанский, К. Посетитель музея: Сценарий. // Киносценарий. – 1989. – № 1. – с. 64-87, о которой я уже рассказывала в наших беседах («Библиотека». – 1993. – № 7).

Но самая большая беда, по мнению автора, – это полная опустошенность души, потеря нравственного чувства у тех людей, кто считается психически и физически здоровым, полноценным. Вооруженные глубочайшими знаниями в области технических наук и новейшими машинами, они являются, по существу, новоявленными варварами, разрушителями всей человеческой цивилизации.

В работе над этой темой, конечно, необходимо обратиться к классической литературе. Она воспевала природу и духовно-нравственное отношение человека к ней. Говоря о Л. Толстом. Г. Плеханов подчеркивал, что автор «Войны и мира», «Анны Карениной» любил только такие виды природы, которые пробуждали в нем сознание его единства с ней, и это не случайно, ибо в душе писателя жило, можно сказать, языческое сознание своего единства с природой». Эти слова я нашла в статье Ю.И. Сохрякова «Природа и человек в русской прозе XIX века». // Литература в школе. – 1992. – № 5-6. – с. 41-48. Время, когда творили наши классики, было эпохой понимания человеком природы. Эта статья позволяет заглянуть в творчество И. Тургенева, А. Чехова, А. Аксакова, Д. Григоровича и других писателей, чья душевная чистота сливалась с чистотой природы.

И еще о двух материалах в журнале «Литература в школе» (1992. – № 3-4). Статья Д.Н. Мурина «Человек и природа» (уроки в выпускном классе) представляет собой методические советы по работе с художественными произведениями. Статья Н.С. Крючковой «Горит земля...» – о произведениях современной художественной литературы и публицистики, изучаемых в 11 классе.

Библиотекарю обязательно необходимо знать программы по литературе. Они помогут не только найти материал для практической работы, но и ориентироваться в возможных запросах читателя. Особенно хочется выделить учебник: Коровкин, Ф.П. История древнего мира: Учеб. для 6 кл. сред, шк. – 5-е изд. (М.: Просвещение, 1992) В нем два раздела посвящены теме «Родная природа в стихотворениях русских поэтов XIX века» (Я. Полонский, Ф. Фет, Е. Баратынский, А. Майков, А. Блок, С. Есенин, А. Ахматова).

Работа с литературой не проста еще и потому, что критики, анализируя творчество того или иного писателя, не всегда обращают внимание именно на экологические проблемы. Часто приходится рассчитывать только на собственные силы и опыт.

Краснодарская краевая юношеская библиотека еще в 1989 году выпустила пособие «Человек и природа» (обзор художественной литературы по экологии для читателей – учащихся старших классов), в котором раскрываются с экологической точки зрения такие произведения, как повесть М. Пришвина «Жень-шень», романы Л. Леонова «Русский лес», В. Астафьева «Царь-рыба», Ч. Айтматова «Плаха».

Астраханская городская библиотека подготовила список произведений, посвященных проблеме сохранности природы, в который вошли и критические материалы. Знаю, что такая же работа была проведена и Мурманской областной юношеской библиотекой.

Беседу с читателями можно построить, используя следующие вопросы: какие произведения писателей, где наиболее ярко, на ваш взгляд, выражена красота окружающего нас природного мира, вы знаете: вспомните книги, в которых показано, как природа мстит человеку за жестокое обращение с ней: какие поэтические произведения, воспевающие природу, вы помните; кого из писателей вы считаете певцами природы?

Готовясь к литературному вечеру, посвященному тому или иному писателю, поэту, в чьем творчестве особенно отчетливо звучит мотив единения человека с природой, посоветуйте читателю заранее подобрать отрывки из произведений, выучить или вспомнить стихотворения.

Совместно с учебными (введениями, обществом книголюбов библиотека может провести конкурс сочинений на темы «Красота природы, красота человека в произведениях вашего любимого писателя». «О чем «плачет» природа в произведениях В. Солоухина, Ч. Айтматова. В. Астафьева?» Интересными могут получиться сочинения, эпиграфом к которым станут строки из стихотворения Б. Пастернака.

Природа, мир, тайник вселенной,

Я службу долгую твою.

Объятый дрожью сокровенной,

В слезах от счастия пою.

Познакомьте читателей со словами Джеральда Даррелла: «Мы получили в наследство невыразимо прекрасный и многообразный сад, но беда в том, что мы никудышные садовники. Мы не позаботились о том, чтобы усвоить простейшие правила садоводства. С пренебрежением относясь к нашему саду, мы готовим себе в недалеком будущем мировую катастрофу не хуже атомной войны, причем делаем это с благодушным самодовольством малолетнего идиота, стригущего ножницами картину Рембрандта». (Мурманцев, В., Юшкина, Н. Природа и человек. – М.: Сов. Россия, 1982). Проведите конкурс знатоков художественной литературы. Пусть на нем читатели расскажут о тех произволениях, в которых мысли авторов перекликаются со словами Даррелла.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ.

1. Составьте картотеку художественных произведений, в которых звучит тема природы и экологии, подберите по этим произведениям критические материалы.

2. Выберите любую форму работы с читателем, лейтмотивом которой стали бы слова Л. Толстого: «Счастье – это быть с природой, видеть ее, говорить с ней».

Итак, мы закончили наши беседы, надеюсь, что они были полезными для вас и ваших читателей и в скором времени вы напишете о своих результатах, достижениях, ошибках и сомнениях. Желаю вам удачи!